Beim Wort „Menschensohn“ denken wir an Jesus, einen Mann aus Nazareth, an sein irdisches Leben in jüdischer Tradition. Der Begriff aber wurde schon lange vor Jesu Existenz von Propheten verwendet und weist weit über sein irdisches Dasein hinaus. Was also bedeutet die Bezeichnung “Menschensohn”? Und wer oder was war der so benannte Jesus?
Angeregt durch einen Vortrag von Andreas Kemper anlässlich der Delegiertenversammlung des Landesverbandes Evangelische Frauen in Hessen und Nassau e.V. im Jahr 2018 zum Thema Rechtspopulismus entstand die Idee der gemeinsamen … »weiterlesen
Staat und Kirche sind in unserem Staate getrennt. Heißt das aber, dass die Kirchen sich nicht in die Politik einzumischen hätten? Ist Religion tatsächlich „Privatsache“, wie es immer wieder behauptet … »weiterlesen
Welche Bildungsprozesse und Bildungssysteme sind nötig, um die Verantwortungsfähigkeit und Verantwortungsbereitschaft von Menschen zu fördern? Diese Frage stand im Zentrum der Delegiertenversammlung 2011 der Evangelischen Akademikerschaft in Deutschland e.V. in Fulda.
Wie steht es heute um die Präsenz der Kirchen an den Hochschulen? Wir sehen einen großen Handlungsbedarf. Im Arbeitskreis erarbeiten wir Vorschläge zur Verbesserung der Situation, um diese mit zuständigen Vertretern der Landeskirchen zu besprechen.
Der Arbeitskreis “Kirchen öffnen und erhalten” setzte sich seit 2006 für die erweiterte Nutzung von Kirchen ein und machte es sich zur Aufgabe, die kirchliche und gesellschaftliche Öffentlichkeit für die Problematik zu sensibilisieren. Im Jahr 2015 hat er seine Tätigkeit mit einer Tagung und zwei Publikationen abgeschlossen.
Der Landesverband Sachsen hat ein „Arbeitsheft“ erstellt, in dem eine Vielzahl von „Mängeln“ aufgelistet wird – Ergebnis eines längeren Diskussionsprozesses im LV über die „Baustelle Kirche“. Ein kurzer Blick ins Heft, das als PDF-Datei hier heruntergeladen werden kann.
Säkularisierung, Bedeutungsverlust der christlichen Kirchen – der Abgesang auf das Christentum scheint gefühlt fast eine längere Tradition zu haben als das Christentum selbst. Der Kreis der Personen, mit denen man sich darüber austauscht, ist sehr begrenzt; Kollegen am Mittagstisch, Bekannte aus der Kirchengemeinde, vielleicht ein Gespräch beim Frisör. Aber wie verhält es sich wirklich?
Wir geben – in der Sprache der biblischen Tradition – „dem Kaiser, was des Kaisers ist“ (Matthäus 22,21), wenn wir uns als Kirchen aktiv an der Gestaltung des gesellschaftlichen Prozesses beteiligen. In diesem Sinne ist die Kirche auch weiterhin „Volkskirche“ aus dem „Volk“ und im „Volk“, auch wenn der Begriff „Bevölkerung“ aus historischen Gründen zu bevorzugen ist.
